भीमबेटका (म.प्र.) भारत के गुफा चित्र ~ Cave Paintings of Bhimbetka (M.P.) India.

भीमबेटका "भीम के विश्राम स्थल" या "भीम के पार्लर" को दर्शाता है, भीम (महाभारत के पांच पांडवों में दूसरा भाई) और बैठाक (सीट या पार्लर) से बना यौगिक शब्द है। जैसा कि स्थानीय विश्वास से संकेत मिलता है, भीम अपने निर्वासन के दौरान स्थानीय लोगों के साथ सहयोग करने के लिए यहां विश्राम किया करते थे। भीमबेटका रॉक कवर फोकल भारत में एक पुरातत्व स्थल है जो पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल ​​के फ्रेम के साथ-साथ यादगार अवधि को भी पार करता है। यह भारत में मानव अस्तित्व के शुरुआती संकेतों को दर्शाता है और पाषाण युग का प्रमाण ऐचुलियन काल में साइट पर शुरू होता है। यह भोपाल के दक्षिण-पूर्व में लगभग 45 किलोमीटर (28 मील) मध्य प्रदेश के भारतीय प्रांत में रायसेन जिले में स्थित है। यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल में सात ढलान और 10 किमी (6.2 मील) के उत्तर में फैले 750 से अधिक पत्थर के अभयारण्य शामिल हैं। भीमबेटका रॉक कवर का एक हिस्सा प्राचीन गुफा कलाकृतियों को उजागर करता है और भारतीय मेसोलिथिक की तुलना में सबसे पहले लगभग 10,000 वर्ष (सी। 8,000 ईसा पूर्व) के हैं। इन गुफाओं की कलात्मक कृतियों में जीव, नृत्य और शिकार के प्रारंभिक प्रमाण जैसे विषयों को दिखाया गया है। भीमबेटका साइट में भारत में सबसे अधिक ज्ञात रॉक शिल्प कौशल है, साथ ही यह सबसे बड़ी प्राचीन इमारतों में से एक है। भीमबेटका के पत्थर के सुरक्षित घरों और गुफाओं में बड़ी संख्या में कलात्मक रचनाएँ हैं। सबसे पुराने कैनवस को 10,000 वर्ष की आयु के रूप में देखा जाता है, हालांकि गणितीय आंकड़ों का एक हिस्सा मध्य युग की समय सीमा के रूप में देर से आता है। उपयोग की जाने वाली छायांकन वनस्पति स्वर हैं जो इस तथ्य के प्रकाश में समय के साथ बने रहे हैं कि चित्र किसी विशेषता के अंदर या आंतरिक डिवाइडर पर कहीं और बड़े पैमाने पर बनाए गए थे। चित्र और कलात्मक कृतियों को सात अलग-अलग अवधियों के तहत आदेश दिया जा सकता है। अवधि I - (ऊपरी पुरापाषाण): ये लोगों के घूमने और शिकार करने के हरे रंग में प्रत्यक्ष चित्रण हैं। अवधि II - (मेसोलिथिक): आकार में तुलनात्मक रूप से कम इस सभा में शैलीबद्ध आंकड़े शरीर पर प्रत्यक्ष सुधार दिखाते हैं। प्राणियों के होते हुए भी मानव आकृतियाँ और शिकार के दृश्य हैं, जो उनके द्वारा उपयोग किए गए हथियारों की एक अचूक छवि देते हैं: नुकीले भाले, नुकीली छड़ें, धनुष और बोल्ट। कुछ दृश्यों को उनके प्राणी प्रतीकों द्वारा दर्शाए गए तीन कुलों के बीच पैतृक संघर्ष को चित्रित करने के रूप में समझा जाता है। साझा चाल, पक्षियों, वाद्ययंत्रों, माताओं और बच्चों, गर्भवती महिलाओं, मृत प्राणियों को ले जाने वाले पुरुषों, शराब पीने और नजरबंद का चित्रण क्रमिक विकास में दिखाई देता है। अवधि III - (ताम्रपाषाण) मध्यपाषाण काल ​​की कलाकृतियों के समान, इन चित्रों से पता चलता है कि इस अवधि के दौरान इस क्षेत्र के गुफा निवासी मालवा के खेतों के कृषि नेटवर्क के संपर्क में थे, उनके साथ उत्पादों का व्यापार करते थे। अवधि IV और V - (प्रारंभिक उल्लेखनीय): इस सभा के आंकड़े एक योजनाबद्ध और समृद्ध शैली हैं और मुख्य रूप से लाल, सफेद और पीले रंग में चित्रित होते हैं। संबद्धता सवारों की है, सख्त छवियों का चित्रण, अंगरखा जैसी पोशाक और विभिन्न अवधियों की सामग्री की उपस्थिति। कठोर विश्वासों को यक्षों, वृक्ष दिव्य प्राणियों और अलौकिक आकाश रथों के आंकड़ों द्वारा संबोधित किया जाता है। अवधि VI और VII - (मध्यकालीन): ये कलाकृतियाँ गणितीय प्रत्यक्ष और अधिक योजनाबद्ध हैं, फिर भी वे अपनी रचनात्मक शैली में अध: पतन और खुरदरापन दिखाती हैं। गुफा में रहने वालों द्वारा उपयोग की जाने वाली छायांकन डार्क मैंगनीज ऑक्साइड, रेड हेमेटाइट और चारकोल को समेकित करके तैयार की गई थी।

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

English Translation: Bhimbetka signifying "Bhīma's resting place" or "Bhīma's parlor", is compound word made of Bhīma (second sibling among the five Pandavas of Mahabharata) and Baithaka (seat or parlor). As indicated by the local conviction, Bhima during his exile used to rest here to collaborate with local people. The Bhimbetka rock covers are an archeological site in focal India that traverses the Paleolithic and Mesolithic time frames, as well as the memorable period. It shows the earliest hints of human existence in India and proof of Stone Age beginning at the site in Acheulian times. It is situated in the Raisen District in the Indian province of Madhya Pradesh around 45 kilometers (28 mi) south-east of Bhopal. An UNESCO World Heritage Site comprises of seven slopes and more than 750 stone sanctuaries dispersed north of 10 km (6.2 mi). A portion of the Bhimbetka rock covers highlight ancient cavern artworks and the earliest are around 10,000 years of age (c. 8,000 BCE), comparing to the Indian Mesolithic. These cavern artistic creations show subjects like creatures, early proof of dance and hunting. The Bhimbetka site has the most seasoned known rock craftsmanship in India, as well as is one of the biggest ancient buildings. The stone safe houses and caverns of Bhimbetka have an enormous number of artistic creations. The most seasoned canvases are viewed as 10,000 years of age, however a portion of the mathematical figures date to as of late as the middle age time frame. The shadings utilized are vegetable tones which have persevered through time in light of the fact that the drawings were by and large made somewhere inside a specialty or on inward dividers. The drawings and artistic creations can be ordered under seven different periods.Period I - (Upper Paleolithic): These are direct portrayals in green of people moving and hunting. Period II - (Mesolithic): Comparatively little in size the stylised figures in this gathering show direct improvements on the body. Notwithstanding creatures there are human figures and hunting scenes, giving an unmistakable image of the weapons they utilized: spiked lances, pointed sticks, bows and bolts. A few scenes are deciphered as portraying ancestral conflict between three clans represented by their creature symbols. The portrayal of shared moves, birds, instruments, moms and youngsters, pregnant ladies, men conveying dead creatures, drinking and internments show up in cadenced development. Period III - (Chalcolithic) Similar to the artworks of the Mesolithic, these drawings uncover that during this period the cavern inhabitants of this area were in touch with the farming networks of the Malwa fields, trading products with them. Period IV and V - (Early notable): The figures of this gathering have a schematic and enriching style and are painted chiefly in red, white and yellow. The affiliation is of riders, portrayal of strict images, tunic-like dresses and the presence of contents of various periods. The strict convictions are addressed by figures of yakshas, tree divine beings and supernatural sky chariots. Period VI and VII - (Medieval): These artworks are mathematical direct and more schematic, yet they show degeneration and roughness in their creative style. The shadings utilized by the cavern occupants were ready by consolidating dark manganese oxides, red hematite and charcoal.