भारत की बौद्ध, जैन और हिंदू कला~ Buddhist, Jain and Hindu Art of India.

 

बौद्ध, जैन और हिंदू कला

हिंदू कला और वास्तुकला के साथ-साथ बौद्ध मंदिर निर्माण और कलाकृति भी अन्य धर्मों के साथ चलती रही। एलोरा में बौद्ध, जैन और हिंदू स्मारक हैं।

बोधगया (या बोधगया)

सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध स्थल क्योंकि राजकुमार सिद्धार्थ ने गौतम बुद्ध बनने के लिए यहां ज्ञान प्राप्त किया था। बोधि वृक्ष महत्वपूर्ण है।

बोधगया में महाबोधि मंदिर:

बोधि वृक्ष के आधार पर स्थित पहला मंदिर संभवत: सम्राट अशोक द्वारा बनाया गया था।

मंदिर के चारों ओर वेदिका 100 ईसा पूर्व के दौरान निर्मित मौर्योत्तर है।

मंदिर के निचे में कई मूर्तियां पाल काल (8वीं शताब्दी सीई) की हैं।

मंदिर का निर्माण स्वयं औपनिवेशिक काल के दौरान किया गया था।

यह सातवीं सदी का डिजाइन है। यह न तो नागर और न ही द्रविड़ शैली में है।

नालंदा विश्वविद्यालय

यह एक मठवासी विश्वविद्यालय था।

यह एक महाविहार है क्योंकि यह कई मठों का एक परिसर है।

जगह के केवल एक छोटे से हिस्से का अध्ययन किया गया है क्योंकि इसका अधिकांश भाग वर्तमान सभ्यता के तहत दफन है और खुदाई करना असंभव है।

चीनी यात्री ज़ुआन जांग (हुआन-त्सांग) के अभिलेख नालंदा के बारे में भारी मात्रा में जानकारी देते हैं।

अभिलेखों के अनुसार, शिक्षा केंद्र की नींव 5 वीं शताब्दी ईस्वी में गुप्त राजा कुमारगुप्त प्रथम द्वारा रखी गई थी। बाद में राजाओं को मूल केंद्र में जोड़ा गया।

थेरवाद, महायान और वज्रयान के तीनों बौद्ध सिद्धांतों के साक्ष्य यहां पढ़ाए जाते हैं।

उत्तर में चीन, तिब्बत और मध्य एशिया से भिक्षु आए; और श्रीलंका, बर्मा, थाईलैंड और दक्षिण पूर्व एशिया के अन्य देशों से।

नालंदा कला उत्पादन का केंद्र था और बौद्ध मूर्तियां और पांडुलिपियां यहां से भिक्षुओं द्वारा अपने देशों में ले जाया गया था। इसलिए, नालंदा में कला का सभी बौद्ध देशों में कला पर गहरा प्रभाव पड़ा।

नालंदा स्कूल ऑफ स्कल्पचर सारनाथ की बौद्ध गुप्त कला, स्थानीय बिहार परंपरा और मध्य भारत से प्रभावित था। यह संश्लेषण 9वीं शताब्दी के दौरान उभरा।

नालंदा मूर्तिकला शैली की विशेषताएं:

भीड़ के बहुत कम प्रभाव के साथ मूर्तियों में एक क्रमबद्ध उपस्थिति होती है।

उन्हें त्रि-आयामी रूपों में चित्रित किया गया है।

नाजुक अलंकरण।

मूर्तियों के पीछे के स्लैब विस्तृत हैं।

नालंदा कांस्य: 7वीं और 8वीं शताब्दी से लेकर 12वीं शताब्दी तक; पूरे पूर्वी भारत से धातु की छवियों की संख्या अधिक है।

प्रारंभ में महायान बौद्ध देवताओं जैसे खड़े बुद्ध, बोधिसत्व जैसे मंजुश्री कुमारा, नागा-नागार्जुन और कमल पर बैठे अवलोकितेश्वर को चित्रित करें।

11वीं और 12वीं शताब्दी के अंत में नालंदा एक महत्वपूर्ण तांत्रिक केंद्र बन गया। फिर, वज्रयान देवताओं ने ऐसे वज्रशारदा (सरस्वती का एक रूप), अवलोकितेश्वर, खसरपन, आदि का प्रभुत्व किया।

नालंदा में कई ब्राह्मणवादी चित्र भी मिले हैं। ऐसे कई चित्र आज भी आस-पास के गांवों में पूजे जाते हैं।

बौद्ध स्थल: छत्तीसगढ़ में सिरपुर (550 - 800 सीई); ओडिशा में ललितागिरी, वज्रगिरी और रत्नागिरी।

तमिलनाडु में नागपट्टिनम भी चोल काल तक बौद्ध केंद्र था। एक कारण यह हो सकता है कि यह एक बंदरगाह-नगर था और श्रीलंका के साथ व्यापारिक गतिविधियाँ थीं जो मुख्य रूप से बौद्ध थीं और अब भी हैं।

जैन वास्तुकला

जैन मंदिर पहाड़ियों को छोड़कर पूरे भारत में पाए जाते हैं। सबसे पुराने जैन तीर्थ स्थल बिहार में हैं। दक्कन में: एलोरा और ऐहोल। मध्य भारत में: खजुराहो, देवगढ़, चंदेरी और ग्वालियर। कर्नाटक में कई जैन मंदिर हैं। गोमतेश्वर की मूर्ति: भगवान बाहुबली की ग्रेनाइट प्रतिमा, गंगा राजाओं के प्रधान मंत्री, कैमुंडरया द्वारा कमीशन; श्रवणबेलगोला में स्थित; 18 मीटर या 57 फीट ऊंचा; दुनिया की सबसे ऊंची अखंड मुक्त-खड़ी संरचना। गुजरात और राजस्थान में आज भी एक समृद्ध जैन विरासत है। अकोला (बड़ौदा के पास) से मिली जैन कांस्य छवियां 5 वीं सदी के अंत से 7 वीं शताब्दी के अंत की हैं; खोई-मोम प्रक्रिया का उपयोग करके बनाया गया; छवियों को अलंकरण के लिए चांदी और तांबे के साथ जड़ा गया है। जैन कांस्य मूर्तियां चौसा (बिहार), हांसी (हरियाणा) और कर्नाटक और तमिलनाडु के कई स्थानों से भी मिली हैं। माउंट आबू, राजस्थान में जैन मंदिर विमल शाह द्वारा निर्मित। इसे भी कहा जाता है दिलवाड़ा मंदिर। 11वीं और 13वीं शताब्दी के बीच निर्मित। प्रत्येक छत में अद्वितीय पैटर्न हैं। सफेद संगमरमर पर बड़े पैमाने पर तराशी गई है। बाहरी भाग सरल हैं लेकिन आंतरिक भाग बारीक नक्काशी और उत्कृष्ट रूप से सजाए गए हैं।

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ENGLISH TRANSLATION:-

Buddhist, Jain and Hindu Art

Along with Hindu art and architecture, Buddhist temple building and artwork also went on along with other religions.Ellora has Buddhist, Jain and Hindu monuments.

Bodh Gaya (or Bodhgaya)

Most important Buddhist site because Prince Siddhartha achieved enlightenment here to become Gautama Buddha.The Bodhi Tree is important.

The Mahabodhi Temple at Bodhgaya:

The first shrine situated at the base of the Bodhi tree was probably built by Emperor Ashoka.

The vedika around the shrine is post-Mauryan built during 100 BC.

Many sculptures in the niches in the temple belong to the Pala Period (8th century CE).

The temple itself was constructed during the colonial period.

It is a 7th-century design. It is neither nagara or Dravida in style.

Nalanda University

It was a monastic university.

It is a Mahavihara since it is a complex of many monasteries.

Only a small portion of the place has been studied as most of it lies buried under present civilisation and impossible to excavate.

The records of the Chinese traveller Xuan Zang (Hsuan-Tsang) gives a huge amount of information about Nalanda.

As per the records, the foundation of the learning centre was laid down by Kumaragupta I, the Gupta king in the 5th century CE. Later kings added to the original centre.

Evidence for all three Buddhist doctrines of Theravada, Mahayana and Vajrayana taught here.

Monks came from China, Tibet and Central Asia in the north; and from Sri Lanka, Burma, Thailand, and other countries in Southeast Asia.

Nalanda was a centre for art production and Buddhist sculptures and manuscripts were taken from here by monks to their countries. So, art in Nalanda had a profound impact on art in all the Buddhist countries.

The Nalanda School of sculpture was influenced by Buddhist Gupta art of Sarnath, the local Bihar tradition and Central India. This synthesis emerged during the 9th century.

Features of Nalanda School of sculpture:

Sculptures have an ordered appearance with little effect of crowding.

They are depicted in three-dimensional forms.

Delicate ornamentations.

Back slabs of the sculptures are detailed.

Nalanda bronzes: dating from the 7th and 8th centuries to the 12th century; outnumber the metal images from entire eastern India.

Initially depict Mahayana Buddhist deities like standing Buddhas, bodhisattvas like Manjusri Kumara, Naga-Nagarjuna and Avalokiteshvara seated on a lotus.

In the late 11th and 12th centuries, Nalanda became an important tantric centre. Then, Vajrayana deities dominated such Vajrasharada (a form of Saraswati), Avalokiteshvara, Khasarpana, etc.

Many Brahmanical images have also been found at Nalanda. Many such images are still worshipped at nearby villages.

Buddhist sites: Sirpur in Chhattisgarh (550 – 800 CE); Lalitagiri, Vajragiri and Ratnagiri in Odisha.

Nagapattinam in Tamil Nadu was also a Buddhist centre until the Chola Period. A reason could be that it was a port-town and there were trade activities with Sri Lanka which was and continues to be predominantly Buddhist.

Jain Architecture

Jain temples are found all over India except in the hills.Oldest Jain pilgrimage sites are in Bihar.In the Deccan: Ellora and Aihole.In central India: Khajuraho, Deogarh, Chanderi and Gwalior.Karnataka has many Jain shrines.Statue of Gomateshwara: Granite statue of Lord Bahubali commissioned by Camundaraya, the prime minister of the Ganga kings; located at Shravanabelagola; 18m or 57 feet high; world’s tallest monolithic free-standing structure.Gujarat and Rajasthan have a rich Jain heritage continuing to this day.Jain bronze images found from Akola (near Baroda) belong to the late 5th – late 7th century CE; made using the lost-wax process; the images have been inlaid with silver and copper for embellishments.Jain bronze sculptures are also found from Chausa (Bihar), Hansi (Haryana) and many places in Karnataka and Tamil Nadu.Jain Temples at Mount Abu, RajasthanConstructed by Vimal Shah.Also called Dilwara temples. Built between the 11th and 13th centuries.Every ceiling has unique patterns. Richly sculptured on white marble. The exteriors are simple but the interiors are finely carved and exquisitely decorated.